№ 46
Резолюции относительно религии, выработанные подкомиссией палаты общин, 24 февраля 1628 г.
Тезисы положений, выработанные в подкомиссии по религии, на которых надлежит настаивать палате общин:
1. Мы напоминаем, что в течение последней сессии этого парламента мы представили его величеству смиренную декларацию относительно большой опасности, угрожающей нашим церкви и государству от разных течений и практических действий, стремящихся к изменениям и нововведениям в религии.
2. То, чего мы боялись тогда, мы чувствительно ощущаем в настоящее время, и только это заставляет нас возобновить свои прежние предостережения.
3. Однако мы с глубокой благодарностью признаем великое благодеяние, которое даровал нам всемогущий господь, поставив над нами короля, относительно которого мы полностью уверены, что он будет тверд в исповедании и осуществлении истинной религии, установленной в нашей стране, равным образом будет проявлять возможно более ревностное усердие в поддержании и распространении этой религии. Будучи весьма далеки от того, чтобы приписывать его величеству в этом отношении какую-либо слабость, мы считаем, что после [113] господа мы обязаны его королевской мудрости и доброте тем, что наша священная религия встречает у нас сочувственное отношение.
4. Так как благочестивые стремления и намерения даже самых лучших и самых мудрых королей часто остаются бесплодными благодаря неверности и беспечности их слуг, и так как мы находим, что это великое несчастье выпало на долю его величества, то мы полагаем, что, собравшись в настоящее время в парламенте для подачи своих советов по наиболее существенным и важным делам церкви и государства, мы не можем сделать дела более желательного, чем с полной преданностью и откровенностью изложить то, что, по нашему убеждению, может повести к сохранению божественной религии перед лицом той великой опасности, которая теперь ей угрожает, и вместе с тем к безопасности его величества и королевства.
Для наиболее ясного изложения всего, относящегося к этому, мы сообщим: 1. В чем состоят эти опасности. 2. Из чего они проистекают. 3. И до некоторой степени — как их можно устранить.
Эти опасности можно усмотреть, сравнивая состояние религии за границей с условиями, в которых она находится в пределах владений его величества, особенно в английском королевстве.
За нашими границами мы наблюдаем следующее: 1. Наличие могучей и преобладающей партии [католиков], со стороны которой истинная религия встречает энергичное противодействие, а противоположная ей — поддержку. 2. Объединенные органы, силы, намерения и практические действия этой партии, наряду с чрезвычайно усердным преследованием ими своих целей, заключающихся в ниспровержении всех протестантских церквей в христианских странах. Слабое сопротивление, оказываемое этому. 3. Победоносные и успешные смелые действия их, которыми церкви Германии, Франции и других стран в большей части уже разрушены, а в оставшихся — находится в высшей степени в слабом и жалком состоянии.
В собственных владениях его величества происходит следующее: 1. В Шотландии недавно поднятые распри и вызывающие действия папистской партии произвели уже немалое беспокойство... Мы с удовлетворением отмечаем, что ваше величество... дали в связи с этим соответствующие мудрые указания. 2. Ирландия в настоящее время почти вся наводнена папистами и кишит попами, монахами, иезуитами и прочими суеверными лицами всякого рода; их практическая работа заключается в том, чтобы ежедневно склонять подданных его величества к нарушению верности и побуждать их примыкать к его врагам. Даже в городе Дублине, на виду у государства, где немного лет тому назад не было никого или были немногие, кто отказывался приходить в церковь, в последнее время было восстановлено и сооружено для монахов, иезуитов и попов-идолопоклонников 13 молитвенных домов — больше, чем число приходских церквей в этом городе; помимо этого, таким же образом воздвигнуто много подобных домов в других частях королевства. И народ почти целиком отвращается от нашей религии и открыто начинает исповедовать папистские суеверия. Опасность еще больше возрастает от сношений, которые подданные этого королевства всех рангов имеют с Испанией и с Австрией, [114] и оттого, что в последнее время разные видные лица, будучи папистами, почтены доверием и назначены на командные должности над солдатами, и оттого, что большое число ирландцев практикуются в военном деле, что до сих пор им не разрешалось, даже во времена величайшей опасности. 3. Наконец, здесь, в Англии, мы наблюдаей чрезвычайный рост папизма, такой, что в некоторых графствах, в которых при королеве Елизавете не было совсем или было немного известных папистских диссентеров 1, теперь их насчитывается свыше 2 000, и все остальные вообще готовы к бунту. Открыто и смелой они проповедуют свою религию, часто и публично общаются с массами, по большей части без всякого контроля, и это происходит даже при дворе королевы, к великому стыду правительства его величества. Наглость их чрезвычайна: например, недавно они выстроили иезуитский колледж в Клеркенуэлле, и судебный процесс по этому поводу закончился в их пользу.
Распространяется гибельная арминианская 2 ересь. Этим зажигается такой огонь раздора в самом сердце государства, что, если он не будет быстро потушен, одного его достаточно для разрушения нашей религии путем отделения нас от реформистских церквей за границей, путем разделения нас самих на родине и путем возбуждения сомнений относительно исповедуемой и утвержденной религии... Если таким образом наша религия подавлена и уничтожена за границей, приведена в расстройство в Шотландии, погибла в Ирландии, подорвана и почти пересилена в Англии, то очевидно, что опасность весьма велика и близка.
Главными причинами, от которых, среди других, проистекает опасность, по нашему убеждению, являются следующие: 1. Прекращение выполнения законов против папизма или небрежное отношение к такому выполнению. 2. Недавний процесс против иезуитского колледжа. 3. Различные письма, разосланные по стране сэром Робертом Хисом, юристом его величества [высказавшимся] за прекращение процессов против папистских диссентеров. 4. Безнаказанное опубликование и защита положений папизма в проповедях и книгах... 5. Наложение запретов руководителями церкви и другими без достаточных полномочий в согласии с обычаями римской церкви.... 6. Паписты ложно и обманно объявляют себя конформистами 3, чем они не только избегают действия закона, но достигают возможности занимать места, сопряженные с доверием и властью: например, мистер Броун из Оксфорда написал с этой целью свой трактат, равно как епископ Глостерский и теперешний епископ Дарема. 7. Извращение и ограничение ортодоксального учения [англиканской церкви], содержащегося в статьях о религии, утвержденных парламентом в 13-й год Елизаветы [в 1572 г.], в том их толковании, в котором они получили общее признание. 8. Опубликование книг и произнесение проповедей, противоречащих ортодоксальному учению, и, [115] запрещение книг, написанных в его защиту. 9. Лица, распространявшие и поддерживавшие указанные папистские, арминианские и суеверные мнения и практические действия и известные, как нетвердые в религии, пользовались сочувствием, расположением и получали повышение... 10. Некоторые духовные лица, близкие к королю, будучи поставлены во главе администрации его величества по церковным делам, относятся несочувственно и препятствуют повышению тех лиц, которые принадлежат к ортодоксам, и благоприятствуют тем, кто придерживается противоположных взглядов...
Положения, по которым арминиане отличаются от нас и от других реформированных церквей в толковании смысла статей, утвержденных парламентом 13-го года Елизаветы, могут быть выражены и правильное значение последних по спорным вопросам может быть установлено на основании ряда источников. Источники эти следующие: 1. Служебник англиканской церкви, утвержденный парламентом. 2. Книга проповедей, утвержденных актами о религии. 3. Катехизис в отношении тех пунктов, которые напечатаны в библии и читаются по церквам, и разные другие печатные издания, опубликованные властями. 4. Официальное заключение профессоров богословия, опубликованное властями. 5. Официальное заключение богословов обоих университетов. 6. Резолюция архиепископа Кентерберийского и других епископов, специально собравшихся в 1595 г..., чтобы выразить свое мнение по этим вопросам; к этой резолюции присоединился также архиепископ Йоркский и духовенство его области... 7. Общее согласие по этим вопросам наших писателей, опубликованное властями. 8. Выговоры, отречения, послушания и наказания, сделанные, предписанные и наложенные на тех, кто распространял противоположные учения...
Мы считаем, что средствами против указанных зол могут быть следующие меры: 1. Надлежащее выполнение законов против папистов. 2. Наложение примерных наказаний на учителей, сторонников и распространителей папистских мнений, и на лиц, выполняющих суеверные обряды, а также издание каких-либо более строгих законов по этому поводу. 3. По вопросам, по которым подняла в настоящее время спор арминианская ересь, должно быть утверждено и широко распространено ортодоксальное учение нашей церкви в том виде, в каком оно всеми принималось до сих пор, без каких-либо изменений или нововведений; законами должны быть предусмотрены суровые наказания для всех, кто будет устно или письменно проповедовать что-либо, противоречащее указанному учению... 5. Лица, являющиеся авторами или зачинщиками папистских и арминианских нововведений в учении, должны быть по заслугам наказаны. 6. В дальнейшем для разрешения книг должен быть установлен какой-нибудь определенный порядок. 7. Чтобы его величеству угодно было назначить на епископские места и возводить на высшие церковные должности по рекомендации своего Тайного совета ученых, благочестивых и ортодоксальных людей. 8. Чтобы епископы и духовные лица избирались по заслугам, постоянно жили в своих округах и тщательно и точно выполняли свои обязанности, и чтобы в [116] зависимости от этого они ценились и получали повышения. 9. Чтобы в этом парламенте был разработан ряд мер для обеспечения достаточных средств для содержания в каждой приходской церкви благочестивого и способного священника...
Cobbet’s Parliamentary History of England. London, 1807, v. I, p. 483 (далее — Parliamentary History).
Комментарии
1. Лица, несогласные с учением англиканской церкви.
2. Арминианство — тяготеющее к католицизму течение в англиканской церкви.
3. В данном случае лица, признающие учреждения и положения англиканской церкви.