№ 18
Действия Норсемптонширского класса 1. «Некоторые предложения в деле реформации»
1. Судья Йелвелтон предлагает составить в письменном виде петицию, под которой могли бы подписаться судьи и джентльмены...
2. Чтобы было предпринято обследование состояния главных жалоб относительно церковнослужения. Чтобы эти жалобы были беспристрастно рассмотрены... во всех главных судах.
3. Чтобы был составлен каталог всех церковных округов.
4. Чтобы между людьми, заинтересованными в истинном решении своего вопроса, была установлена какая-либо связь, с одной стороны, письменная, с другой стороны, чтобы они могли общаться друг с другом.
5. С целью улучшить состояние церкви необходимо навести справки: а) относительно непроповедующих церковнослужителей, и кто [61] их назначил; б) под чьим началом они служат и что имеют за свои труды; в) нонрезиденты: где они живут и чьим покровительством пользуются; г) относительно совместительства: много ли совместителей и сколько их [совместительств] в одних руках, какова разница в оценке [их доходности]; д) каковы нарушения в жизни церковнослужителей, и как долго будут совершаться эти нарушения и споры относительно реформации. Добавлено, что необходимы сведения о всех таких пасторатах, которые были импроприированы и затем сданы или будут взяты в аренду в более позднее время 2. Благодаря этому содержание церковнослужителей уменьшилось. С другой стороны, человек, арендовавший их землю, брал на себя хотя бы часть обязанностей патрона и, следовательно, должен был бы содержать и проповедника.
6. Чтобы были избраны два церковнослужителя от Норсемптоншира для проведения указанных дел в парламенте.
7. Просить церковнослужителей поддержать требование реформации всякими возможными способами и особенно в таких вопросах, как наличие в церкви недостойных церковнослужителей, нонрезидентство, церковные суды 3 и т. п.
8. Что церковнослужители Норсемптоншира в конвокации не борются против своего епископа и тем самым поддерживают известные всем извращения...
9. Чтобы каждый церковнослужитель настаивал на реформации не только в публичной проповеди, не только словами, но и письменно делал то же самое...
10. Для лучшего выполнения этих советов и сохранения точных копий всего того, что различные люди делают по совету «братьев», желательно, чтобы такие люди взяли духовный сан.
J. Usher. The Reconstruction..., V. II, pp. 358-360.
Комментарии
1. «Класс» — одна из первоначальных форм организации пуританского движения. Речь идет о правом, умеренном крыле пуританизма — пресвитерианстве, опору которого составляла крупная буржуазия города и верхушка джентри. Левое крыло пуританизма было представлено деревенскими джентльменами, юристами. Источники сообщают о приверженности к пуританизму людей «более низкого происхождения».
2. Импроприация — временное пользование какого-либо вида церковной собственности светскими владельцами. В Англии значительное количество церковных приходов перешло в руки светских лиц еще во время реформации в результате королевских продаж и дарений. В последующие годы этот процесс продолжался. В начале XVII в. импроприированные приходы составляли более 40% всех приходов.
3. Церковные суды состояли из духовных лиц и мирян, в числе которых оказывались и пуритане, и католики. Борьба пуритан против церковных судов была частью их борьбы против королевской супрематии в церкви и против абсолютизма вообще. Церковные суды подчинялись епископам, а через них королю. Поэтому, подобно самим епископам и конвокации, церковные суды были лишь послушными орудиями короны, безличной частью государственной машины. В случае, если дело касалось отношений между мирянами и духовенством, церковные суды, естественно, защищали последнее.