№ 52
Письмо лорду-генералу и его военному совету, 8 декабря 1649 г.
Сэр, я знаю, что мистер Парсон Платт с несколькими другими джентльменами сделал вам и Государственному совету доклад о том, что мы, именуемые диггерами, являемся мятежными людьми, не [310] желающими, чтобы нами правило правосудие, что мы захватили дом одного из его людей и держим в нем ружья для своей охраны, что мы — пьяницы и кавалеры, выжидающие момента, чтобы оказать содействие возвращению принца и т. п. По правде же, сэр, все эти ложные доносы фальшивы... Чаяния диггеров совсем не таковы, как доносят о них вам: мы — мирные люди, шествующие в свете справедливости, поскольку это в нашей власти. Наши враги неоднократно посылали избивать нас и сносить наши дома, мы же никогда не отвечали им бранью и не оказывали сопротивления, но переносили терпеливо все их бесчинства, уповая на бога, что он смирит их сердца, дабы мы жили в мире рядом с ними; на самом же деле, все те обвинения, кои они ложно возводят на нас, мы и все окружающие нас люди можем опровергнуть, если вы поставите нас лицом к лицу с ними.
...И вот, сэр, цель нашего вскапывания и вспахивания общинной земли: мы и все обездоленные бедные люди страны можем тем самым достигнуть обеспеченной жизни нашими праведными трудами на земле, на которую как мы полагаем, мы имеем право в силу победы над королем...; этой победой мы освободили себя из-под нормандского ига, и теперь земля должна быть возвращена в общее владение тех, кто ее завоевал, т. е. простых людей, и земля не должна больше находиться под запретом тех, кто до сих пор хочет удерживать нормандскую и королевскую власть. А если будет так, то мы, обедневшие от того, что поддерживали парламент и вас, не получим никакой пользы от уплаченных нами налогов, предоставленных постоев и пролитой крови и должны впредь оставаться рабами королевской власти, остающейся в руках лордов маноров, тогда как мы ее вырвали из рук Карла.
Поэтому мы, бедные угнетенные простые люди, во-первых, требуем свободы общинной земли в силу обещаний и обязательств парламента и победы армии, ибо мы верили и полагались на них, думая, что это твердое соглашение между вами и нами, когда вы и парламент сказали нам: «Уплачивайте нам ваши налоги, предоставляйте дома для постоя, жертвуйте и рискуйте вашей жизнью вместе с нами, дабы изгнать угнетателя Карла, и мы сделаем вас свободным народом»; поэтому, по закону о договорах, который нами был твердо выполнен, мы требуем свободы пользования общинной землей для обеспечения нашей жизни, ибо мы оплатили ее ценою нашей крови и наших денег.
Во-вторых, мы требуем этой свободы в силу равенства в получении плодов победы над королем...; польза должна быть поделена поровну между вами, ведшими войну, и нами, остававшимися дома и оплачивающими вас; раз джентри имеют свои огороженные земли для себя, то и мы, бедные обездоленные простые люди, требуем свободы общинной земли на основании победы над королем, одержанной благодаря нашему согласию.
В-третьих, мы знаем, что Англия не может быть свободной республикой до тех пор, пока бедные простые люди не получают свободного пользования и выгоды от земли, ибо, если эта свобода не будет дарована нам, то мы, бедные простые люди, окажемся в худшем положении, чем в королевские времена, ибо тогда у нас были какие-то угодья вокруг нас, хотя мы и были угнетены, но теперь наши угодья растрачены на [311] приобретение свободы, а мы все пребываем до сих пор под гнетом и тиранией лордов маноров...
Мы хотим получить от вас только свободу работать и пользоваться плодами наших трудов, ибо у нас достаточно пустошей, чтобы снабдить всех и удовлетворить все наши потребности, но если вы откажете нам в этой свободе, тогда мы, по справедливости, должны будем организовать сбор в пользу бедных с поместий, но и большое количество денег не удовлетворит все нужды, ибо многие нуждающиеся люди стыдятся брать собранные деньги и поэтому находятся в отчаянии и скорее пойдут грабить и воровать и возмущать покой страны; другие же, стыдящиеся просить милостыню, будут исполнять какую-нибудь работу, чтобы было на что жить, как это происходит со многими из нас, диггерами, которые прежде были хорошими хозяевами. Но если бы была дарована свобода удобрять общинные земли, то оказался бы избыток для удовлетворения всех запросов и умолк бы народный ропот против вас и парламента, а через несколько лет в стране не было бы ни нищих, ни тунеядцев.
В-четвертых, Англия тем самым обогатилась бы всякими товарами собственного производства страны, какие только могут потребоваться. Поистине, это позор христианской религии Англии, что у нас так много запущенной земли, и в то же время столько людей умирает с голоду от нищеты. И далее, если эта свобода будет дарована, вся страна объединится в любви и крепости, и если какой чужеземный враг вторгнется к нам, чтобы отнять наше наследие, мы поднимемся все, как один человек, защищать его.
И, наконец, если вы даруете простому бедному люду полную свободу возделывать общинные земли для своего пропитания, то мы возблагодарим вас и армию, которая будет охранять нашу работу, и мы будем готовы обеспечивать ее нашими трудами...
Составлено мною, Джерардом Уинстенли, от себя и по поручению моих собратьев, простых людей.
Дж. Уинстенли. Избранные памфлеты, стр. 125-133.